試論中職學(xué)校教育教學(xué)管理機(jī)制改革創(chuàng)新中的文化管理

 

      摘要：中等職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)管理機(jī)制為適應(yīng)職業(yè)教育在不斷的改革和創(chuàng)新，并通過在這種機(jī)制下的運(yùn)行，創(chuàng)造一種良好的發(fā)展環(huán)境，充分利用環(huán)境，不斷改造環(huán)境，尋找一條又好又快高速長(zhǎng)期的發(fā)展之路。文化管理就是這樣一種嘗試，我校通過八年來的不斷理論研究和實(shí)踐嘗試，走出了一條自己的路，雖然還沒有完全達(dá)到那種“騰飛中翱翔”的理想境界，但在理論和實(shí)踐中都有了一定的積累和經(jīng)驗(yàn)。因而，從理論研究到實(shí)踐嘗試兩方面，進(jìn)行總結(jié)，以期通過交流研討，促進(jìn)進(jìn)一步的完善。

 

      關(guān)鍵詞：管理機(jī)制  文化管理  企業(yè)文化  價(jià)值觀  文明環(huán)境  行為規(guī)范  德育文化  綜合素質(zhì)   職業(yè)核心能力

 

一、學(xué)校文化管理問題的提出

     學(xué)校管理從根本上來說，一般要經(jīng)歷從用制度管理，到用標(biāo)準(zhǔn)管理，再到用文化管理的發(fā)展階段。從學(xué)校文化對(duì)中職學(xué)校管理機(jī)制創(chuàng)新和運(yùn)行的實(shí)際影響，提出中職學(xué)校教育教學(xué)管理機(jī)制創(chuàng)新和運(yùn)行的文化管理是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。

     在現(xiàn)代企業(yè)管理中文化對(duì)管理的作用日漸明顯，人們逐步重視文化對(duì)管理的實(shí)踐價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。管理學(xué)家和企業(yè)家們從戰(zhàn)略的高度、文化的視角提出了“企業(yè)文化”和“文化管理”這一新的理論體系和管理方式。所謂“文化管理”就是把組織管理的軟要素如企業(yè)核心價(jià)值觀等作為組織管理的中心環(huán)節(jié)的一種現(xiàn)代管理方式，它從人的心理和行為模式入手，培養(yǎng)法人組織的共同價(jià)值和組織員工的共同情感、形成組織自身的文化 ;從組織整體的存在和發(fā)展角度去研究和吸收各種管理。

從中外管理實(shí)踐看，文化管理能增強(qiáng)組織成員之間的親和力，使員工具有具有共同的文化價(jià)值認(rèn)同、樂于奉獻(xiàn)忠誠、履行責(zé)任和開拓創(chuàng)新，從而形成組織凝聚力，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。而文化具有社會(huì)性，組織不是孤立的組織，組織塑造自已的文化要有社會(huì)基礎(chǔ)，組織文化離開社會(huì)整體主流文化，那將是無源之水、無本之木，永遠(yuǎn)不會(huì)被社會(huì)認(rèn)可的。

    中職學(xué)校教育教學(xué)的管理機(jī)制最佳愿景是集職業(yè)教育與企業(yè)管理運(yùn)行于一體的組織管理機(jī)制，作為這樣一種組織管理機(jī)制，要把文化管理列為重點(diǎn)內(nèi)容來研究，那么它就既有職業(yè)教育的屬性，又有企業(yè)管理運(yùn)行的特征，所以我們提出在中職學(xué)校文化建設(shè)時(shí)要與企業(yè)文化接軌，當(dāng)然，教育教學(xué)的管理機(jī)制創(chuàng)新和運(yùn)行中的文化管理，既要有職業(yè)教育學(xué)校組織文化的特質(zhì)，又要有企業(yè)經(jīng)濟(jì)組織文化的內(nèi)涵，是一種校企合作的文化綜合體。

在新的世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)和文化的一體化是必然的趨勢(shì) ,職業(yè)教育更具有這種趨勢(shì)特征，在中職學(xué)校這樣的組織探討文化管理更有現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義。而在中職學(xué)校這樣的組織實(shí)施文化管理這種管理方式，就是要著重探討在這種組織中進(jìn)行文化管理的本質(zhì)特征和主要特點(diǎn) ,從而實(shí)施以人為本最終目的的管理。

 

二、審視中職學(xué)校教育教學(xué)管理機(jī)制

   “機(jī)制”一詞最早為物理學(xué)和機(jī)械工程研究領(lǐng)域中的概念，指機(jī)器的構(gòu)造和工作原理。后來引伸到生物學(xué)中，取得了一系列研究成果，并給了社會(huì)科學(xué)研究以極大啟示。由此，這一概念被廣泛應(yīng)用到生理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等多門社會(huì)學(xué)科中，其內(nèi)涵也演變?yōu)橐粋€(gè)系統(tǒng)的組織或部分之間相互作用的過程和方式。
    從系統(tǒng)論的角度看，機(jī)制的主要特征有兩個(gè)方面：第一，具有自動(dòng)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)均衡的功能。第二，通過子系統(tǒng)之間的相互影響、相互制約來實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)均衡功能。在人類管理活動(dòng)中，能否也設(shè)計(jì)出類似生物系統(tǒng)的機(jī)制，去自動(dòng)引導(dǎo)、調(diào)節(jié)、控制人們的自身行為呢？這樣可以使工作自動(dòng)沿著事前設(shè)定的目標(biāo)方向前進(jìn)，減少管理費(fèi)用，特別是減少人對(duì)人的直接管理所帶來的弊病和不確定性
    縱觀中職學(xué)校教育教學(xué)的管理，其管理機(jī)制存在著諸多問題，沒有充滿活力的師資和實(shí)訓(xùn)資源生成機(jī)制，也沒有主動(dòng)與企業(yè)對(duì)人力資源技能和素質(zhì)文化等質(zhì)量要求接軌的運(yùn)作機(jī)制，更沒有行之有效的學(xué)校、企業(yè)和社會(huì)共同參與的評(píng)價(jià)機(jī)制，一流的中職學(xué)校、一流的教學(xué)質(zhì)量、一流的雙師人才是不會(huì)憑空產(chǎn)生的。

    職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量是靠人才來創(chuàng)造的，一個(gè)好的機(jī)制不但能夠不斷地造就人才，能夠使優(yōu)秀的職業(yè)教育人才脫穎而出，能夠使這些雙師人才產(chǎn)生出高績(jī)效，而且也能夠使那些不是職業(yè)教育的人才，轉(zhuǎn)化為中職學(xué)校所需要的人才；而一個(gè)沒有活力的機(jī)制，不但會(huì)消磨人才的創(chuàng)造力，使之變?yōu)橛共牛瑫?huì)使人才產(chǎn)生負(fù)向的破壞力，還會(huì)使優(yōu)秀的職業(yè)教育人才，用自己的腳去選擇更有活力的機(jī)制。吸引人才并不困難，困難的是讓人才能夠長(zhǎng)期地積淀下來，為學(xué)校所用，比隨學(xué)校的發(fā)展而健康地成長(zhǎng)，并用一種文化機(jī)制來保障。

    中職學(xué)校是否能夠吸引、留住和有效使用人才，并不完全決定于物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，而在于能否構(gòu)建人才脫穎而出的文化機(jī)制，在于是否具有人才發(fā)揮其作用的平臺(tái)，是否有隨著學(xué)校發(fā)展而提升每個(gè)人能力和素質(zhì)的促進(jìn)保障機(jī)制，更在于有沒有一個(gè)好的學(xué)校文化保障這些機(jī)制的健康運(yùn)行。除此以外，中職學(xué)校的一流質(zhì)量還要與所培養(yǎng)的學(xué)生使用的企業(yè)來評(píng)定，是否能夠在滿足其人力資源需求和技能要求的同時(shí)，較快地接受和融入企業(yè)文化。

    中職學(xué)校教育教學(xué)管理機(jī)制創(chuàng)新和運(yùn)行的方式，一是要根據(jù)職業(yè)教育發(fā)展大趨勢(shì)的需要和環(huán)境，由上而來的要求，借助性推動(dòng)，創(chuàng)新的適應(yīng)性機(jī)制，例如：人事制度改革需要的績(jī)效考評(píng)機(jī)制、資助貧困生機(jī)制，還有最近教育部對(duì)職業(yè)教育提出“企業(yè)文化進(jìn)校園，工業(yè)文化進(jìn)課堂”的實(shí)現(xiàn)機(jī)制等；二是根據(jù)中職學(xué)校文化環(huán)境和主客觀條件，以自身發(fā)展符合科學(xué)發(fā)展觀又好又快要求的激發(fā)活力機(jī)制，例如：我校初創(chuàng)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中心形成一定規(guī)模后，根據(jù)專業(yè)建設(shè)需要又解體分解到輕化工、機(jī)電、公共三個(gè)專業(yè)科室等；三是根據(jù)機(jī)制運(yùn)行過程中，由下而上反映出隨學(xué)校發(fā)展出現(xiàn)不適應(yīng)狀態(tài)，體現(xiàn)以人為本推動(dòng)改革創(chuàng)新機(jī)制，例如：為加強(qiáng)和建立終生職業(yè)教育體系，我校將職后在職、崗前以及農(nóng)民工培訓(xùn)；技能鑒定；函授等在教務(wù)處下設(shè)專門機(jī)構(gòu)，統(tǒng)配師資、實(shí)訓(xùn)資源，最大限度發(fā)揮資源配置和創(chuàng)造辦學(xué)效益等。但這些機(jī)制的創(chuàng)新和運(yùn)行都與中職學(xué)校文化所影響的每個(gè)人認(rèn)識(shí)和需求有關(guān)。否則，再好的機(jī)制都要由人來運(yùn)行，要我干和我要干不僅完全不同，甚至還會(huì)產(chǎn)生消極情緒和內(nèi)耗。所以在機(jī)制創(chuàng)新和運(yùn)行的過程中，一定要注意對(duì)學(xué)校的文化管理，用文化營(yíng)造環(huán)境，充分廣大教職工的積極性。

 

三、中職學(xué)校教育教學(xué)管理機(jī)制創(chuàng)新中的文化管理途徑

    中職學(xué)校教育教學(xué)管理機(jī)制創(chuàng)新中的文化管理，主要是建立共同價(jià)值觀和行為規(guī)范，以及文化創(chuàng)建文明環(huán)境等方面。

    建立共同價(jià)值觀也是學(xué)校文化管理不可或缺，甚至直接影響學(xué)校和個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的重要方面。價(jià)值觀來自于文化，組織的價(jià)值觀來自于組織文化。中職學(xué)校價(jià)值觀不是校長(zhǎng)一個(gè)人的價(jià)值觀，是學(xué)校全體教職工共同的價(jià)值觀，因此建立中職學(xué)校價(jià)值觀也是學(xué)校管理的重要管理內(nèi)容。所以，用共同認(rèn)同的文化來建立中職學(xué)校價(jià)值觀，是文化管理重要內(nèi)容之一。

    中職學(xué)校的管理機(jī)制對(duì)學(xué)校價(jià)值觀的提升首先是定位、塑造一個(gè)學(xué)校共同價(jià)值觀，用共同認(rèn)可的文化來做，是一條捷徑。比如海爾的“真誠到永遠(yuǎn)”即是海爾的文化，也是海爾人的共同價(jià)值觀。中職學(xué)校雖與企業(yè)不同，服務(wù)對(duì)象不同，文化內(nèi)涵不同，其文化和價(jià)值觀定位也不同，有的用同樣的文字表述，但內(nèi)涵決不會(huì)相同。一個(gè)組織一個(gè)價(jià)值觀取向，帶有自身的特有個(gè)性，這與每個(gè)人的價(jià)值觀不可能完全相同是一個(gè)道理。價(jià)值觀的塑造不是一日之功，它是由上到下、由內(nèi)到外的不斷傳導(dǎo)、磨合，變成單位全體教職工的自覺行動(dòng)，并被社會(huì)認(rèn)可才會(huì)真正形成。組織價(jià)值觀是組織共同行為的前提，組織的親和力、凝聚力、執(zhí)行力、共盈點(diǎn)產(chǎn)生組織的共同價(jià)值觀。正如前面所述，中等職業(yè)學(xué)校既要有自己的文化，又要與企業(yè)文化進(jìn)行接軌，構(gòu)建一個(gè)獨(dú)特的職業(yè)教育學(xué)校文化。

    我校提出：“一切從學(xué)校的利益出發(fā)”，并認(rèn)同:“為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生”就是對(duì)職業(yè)教育面向市場(chǎng)以后，用文化逐步統(tǒng)一而形成的共同價(jià)值觀。同時(shí)提出要在專業(yè)課中引入專業(yè)文化，專業(yè)所面向服務(wù)的典型企業(yè)文化要納入校園文化，有條件一定要開設(shè)企業(yè)文化這樣一門課，甚至對(duì)于工業(yè)文化也要給予一定的關(guān)注。2007年在全國中職德育聯(lián)席會(huì)校長(zhǎng)論壇上，筆者以《以學(xué)校文化建設(shè)對(duì)接企業(yè)文化營(yíng)造中職學(xué)校德育教育環(huán)境》為題的演講，產(chǎn)生一定的影響，與會(huì)者紛紛要求進(jìn)行交流，并獲校長(zhǎng)論壇二等獎(jiǎng)。

    建立行為規(guī)范也是學(xué)校文化管理最直接、最快的顯性體現(xiàn)，自覺按規(guī)范進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成，是文化達(dá)到最高層次的標(biāo)志。人的行為規(guī)范來自于人的不同價(jià)值取向，道德、規(guī)章制度、法律、仁義忠孝、誠信、禮節(jié)禮儀這些都是行為規(guī)范。我國政府提出的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自信、敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字道德規(guī)范和2006年胡錦濤提出的“八榮八恥”也是行為規(guī)范。行為規(guī)范有強(qiáng)制性的一面，但更要靠自覺行動(dòng)去執(zhí)行，這種自覺行動(dòng)就來自于文化理念和人們不同的價(jià)值觀。學(xué)校的行為規(guī)范與學(xué)校的文化、價(jià)值觀緊密相連，學(xué)校的管理機(jī)制，最終管理的落腳點(diǎn)就在單位組織的行為規(guī)范上，當(dāng)一個(gè)組織群體都能做到自覺地行動(dòng)統(tǒng)一、步調(diào)一致的去主動(dòng)積極地創(chuàng)造單位的價(jià)值最大化和利益最大化時(shí)，管理機(jī)制的工作就在運(yùn)行中達(dá)標(biāo)了。

    我校提出：“教師要遵守職業(yè)道德，學(xué)生要講文明，懂禮貌，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，共同建立輕校美好的家園”，并在多年文化營(yíng)造文明環(huán)境的過程中，逐步在變成學(xué)校師生自覺的行為。例如：絕大部分學(xué)生見到老師都問好或微笑點(diǎn)頭致意，現(xiàn)在我們正在進(jìn)一步提出，人與人之間的相互問候與微笑，試圖形成輕校獨(dú)特的問候微笑文化，并將其列入職業(yè)核心能力培養(yǎng)的范疇；并在實(shí)驗(yàn)推行禮儀操的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步創(chuàng)編“愛與感恩”集體舞；同時(shí)，號(hào)召“做一個(gè)有故事，寫故事的輕校人”等活動(dòng)。

    用文化創(chuàng)建文明環(huán)境是文化管理的重要內(nèi)容，也是我校堅(jiān)持八年不斷創(chuàng)新完善取得較大成效的學(xué)校文化建設(shè)基石。對(duì)于管理機(jī)制的理念，利用文化手段概念化，即用精辟的語言進(jìn)行概括，使之較快較長(zhǎng)遠(yuǎn)地深入人心，例如：2003年學(xué)校管理理念就概括為---“依法治校，以人為本”；2002年5月1日學(xué)校新班子成立一個(gè)月時(shí)全體教職工合影題詞---“騰飛的起點(diǎn)”，通過兩年全體教職工共同努力，2004年創(chuàng)建國家級(jí)重點(diǎn)成功后，進(jìn)一步提出“在奮起中崛起，在騰飛中翱翔”等，以文化引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展。同時(shí)，對(duì)管理機(jī)制相配套的制度進(jìn)行全面梳理，將原來的書本形式制度進(jìn)行實(shí)用化重建，用做底線，支撐“依法治校”的管理理念文化，并提出真正提升學(xué)校和個(gè)人發(fā)展的騰升空間是“以人為本”，利用機(jī)制和開展各種活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)教職工的積極性，為他們提供盡可能大的發(fā)展平臺(tái)，不斷激活潛能，象開展“學(xué)校以你不同”，“與時(shí)代精神共鳴，與青春活力共振”，“那時(shí)又年輕，現(xiàn)在要年輕”等活動(dòng)，激勵(lì)廣大教職工和學(xué)生把事情做到可圈可點(diǎn)，使每個(gè)人“在學(xué)校發(fā)展提升的同時(shí)，得到發(fā)展提升的學(xué)校個(gè)人共同發(fā)展提升”的文化理念，對(duì)學(xué)校和學(xué)校里的人進(jìn)行文化管理。

    用文化創(chuàng)建文明環(huán)境，除了對(duì)學(xué)校教育教學(xué)起主導(dǎo)作用的教職工進(jìn)行文化管理，更重要的是體現(xiàn)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)接受主體學(xué)生的文化管理。這種文化管理主要體現(xiàn)在校園文化建設(shè)，以育綜合素質(zhì)高的職業(yè)技能人才為中心進(jìn)行，文化創(chuàng)建文明育人環(huán)境的構(gòu)建。從教室文化、寢室文化、校園環(huán)境文化到與各個(gè)專業(yè)文化、企業(yè)文化的接軌，同時(shí)對(duì)學(xué)生行為、人格進(jìn)行文化管理，編做禮儀操、設(shè)文明監(jiān)督崗、過文化藝術(shù)節(jié)和讀書節(jié)等，通過各種各樣文化體育活動(dòng)載體進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和管理，建立了一整套學(xué)生和班主任管理?xiàng)l例，實(shí)驗(yàn)了德育學(xué)分，進(jìn)而完善為綜合學(xué)分實(shí)驗(yàn)。并實(shí)時(shí)地引入安全文化、廉潔文化進(jìn)校園，開展系列講座，制定了廉潔文化建設(shè)規(guī)劃。逐步形成了具有我校特色的德育文化------德育理念化、德育活動(dòng)化、德育禮儀化、德育文化化、德育職業(yè)化、德育學(xué)分化、德育社會(huì)化、德育團(tuán)隊(duì)化、德育傳幫化、德育技能化、德育創(chuàng)建化、德育模塊化。筆者在2009年全國輕工職業(yè)教育研究會(huì)工作會(huì)上，筆者以《用德育文化育職教新人》作為大會(huì)兩個(gè)專題介紹之一，進(jìn)行大會(huì)交流。

    我校在2005年就基于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的考慮，在綜合素質(zhì)活動(dòng)課程改革的基礎(chǔ)上，參加了職業(yè)核心能力培養(yǎng)國家課題子課題的研究，并在結(jié)題會(huì)上評(píng)為優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)單位，筆者撰寫的《以職業(yè)核心能力培訓(xùn)提升職業(yè)教育質(zhì)量》的總結(jié)性論文發(fā)表在職業(yè)核心能力網(wǎng)上，并被評(píng)為安徽省中職教育2009年教研論文一等獎(jiǎng)。隨即我們又申報(bào)參加了中國教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃重點(diǎn)課題---校園文明禮儀教育實(shí)驗(yàn)研究的子課題，成立了專門的課題組等，逐步積累沉淀校園文化的影響面以及厚實(shí)程度，取得一定的成績(jī)和明顯的效果。

    由于文化作用于管理的長(zhǎng)效性，對(duì)機(jī)制健康運(yùn)行的保障性，加之適應(yīng)環(huán)境調(diào)整的前瞻性，使我校不僅教育教育管理機(jī)制的改革和創(chuàng)新得以順利進(jìn)行，而且也使學(xué)校發(fā)展進(jìn)入應(yīng)當(dāng)發(fā)展甚至跨越性發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)之中。從2002年學(xué)校校舍陳舊，只有實(shí)驗(yàn)沒有實(shí)訓(xùn)，招生四五十，教職工四五十，并又跪在教育廳領(lǐng)導(dǎo)面前要求調(diào)走起步，在獲得首批認(rèn)定國重，連續(xù)兩屆獲市文明單位后，于2008年創(chuàng)建獲省第八屆文明單位稱號(hào)，今年又在創(chuàng)省第九屆省文明單位，已獲公示。

     

    結(jié)束語：只有優(yōu)秀的學(xué)校文化才能孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育。中職學(xué)校教育教學(xué)管理改革創(chuàng)新中的文化管理，一定要有機(jī)制進(jìn)行保障，才能在長(zhǎng)期的學(xué)校文化建設(shè)中真正發(fā)揮作用，把握住方向，這里有許多的空間要拓展、要豐富，許多的問題要研究、要探討，同時(shí)又要與時(shí)俱進(jìn)地改革創(chuàng)新和完善，筆者堅(jiān)信繼續(xù)扎實(shí)地做下去，一定會(huì)更加顯現(xiàn)其長(zhǎng)效作用與優(yōu)勢(shì)。